诗歌：靠着耶稣得胜
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信息音频：
问安：亲爱的家人们，平安！
DG：
慈爱怜悯的圣父，感谢赞美祢！谢谢祢带领我们进入新的一天，求祢与我们同在，愿祢将祢的话语解开，使我们领受并行在祢生命之光中，祷告奉耶稣基督的名，阿们！
经文：士7:15-25
基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜 神，回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里，瓶内都藏着火把。吩咐他们说：“你们要看我行事，我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：‘耶和华和基甸的刀！’”基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”他们在营的四围各站各的地方。全营的人都乱窜；三百人呐喊，使他们逃跑。三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。以色列人就从拿弗他利、亚设和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。基甸打发人走遍以法莲山地，说：“你们下来攻击米甸人，争先把守约旦河的渡口，直到伯巴拉。”于是以法莲的众人聚集，把守约旦河的渡口，直到伯巴拉，捉住了米甸人的两个首领，一名俄立，一名西伊伯。将俄立杀在俄立磐石上，将西伊伯杀在西伊伯酒榨那里。又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级，带过约旦河，到基甸那里。
今天我们分享的Z题是：耶和华和基甸的刀
引言：
当以色列民因离弃耶和华遭到米甸人的压制，在困苦中呼求神时，神派先知向以色列民宣告耶和华是曾拯救他们从埃及为奴之家到应许之地的神，又指出以色列民悖逆不听神的罪。神就兴起基甸为拯救以色列民脱离米甸人的手。求主帮助带领我们一起来查考今天的经文，记载的基甸如何得胜米甸人的事。
正文：
一、 信心的建立
透过第6章-7章前半部分内容的查考，我们知道神已经藉着献祭以及禾场的羊毛一步一步的建立了基甸的信心，在攻打米甸人的事情上，神还要再一次建立基甸的信心，打仗的人数从跟随他的三万二千人，精简到三百人，因为神说免得以色列民夸口说：是我们自己的手救了我们。神不但要基甸拆毁以色列人外面的偶像——巴力，也要拆毁他们里面的偶像——骄傲与自我。
神查验人的内心肺腑，知道人的软弱，基甸虽然顺服耶和华的吩咐只留下300人去打仗，但内心的担忧与恐惧神都清楚，于是，当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。 倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。”于是基甸带着仆人普拉下到营旁（士师记 7:9-11），基甸他们就听见一个米甸人说他的梦和他同伴对梦的讲解，自此基甸大有信心，起来带领300以色列人攻打米甸人并一举得胜。
耶和华虽然已经很明确的告诉基甸“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。”基甸却没有因此而满怀信心的进攻，感谢主！神真是有恩典有怜悯的神，祂使万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，耶和华晓得基甸的软弱，就藉米甸人的口，建立他的信心，基甸曾求证据，神又以这梦和梦的讲解给了基甸证据。于是，基甸才大有信心的起来去争战。
今天我们也有我们有软弱，神也会用各种方式来建立我们，因为，只有信心建立起来的人才能被神使用，求神除去我们生命中有形无形的偶像，能过得胜的生活并归荣耀于神。
二、 神的同在
当耶和华的使者见到基甸的时候，他在酒榨处打麦子，说明他当下只是一个畏惧米甸人抢夺的普通以色列民，但是，使者却称呼基甸为“大能的勇士”，并说“耶和华与你同在”，所以，神所使用的人并非他原本有什么可用之处，乃因神乐意与他同在。
耶和华的使者向基甸显现并宣告应许说：“耶和华与你同在”，基甸却对神没有信心，他不明白为何神的百姓会被仇敌压制，反问使者说：“主啊，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？……他那样奇妙的作为在哪里呢？现在他却丢弃我们，将我们交在米甸人手里。”(士师记 6:13 )耶和华的回答是：“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。”(士师记 6:16 )，当耶和华让基甸选定300人跟随他去打仗时，耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；”(士师记 7:7 )
后来基甸虽听从了神的安排只用300人去打仗，却害怕不敢行动，于是，耶和华让基甸去米甸营听他仇敌说的话，就必有胆量去攻营。基甸下去到了米甸营，听见一人将梦告诉同伴说：“我作了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。”那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀。 神已将米甸和全军都交在他的手中。”（士师记 7:13-14）。这是耶和华为坚固基甸让他确信应许与基甸同在并要得胜米甸人的印证。
神从始至终没有让基甸独自去争战，但，基甸不明白神与他同在是什么意思啊，直到基甸从敌军的口中听见，是耶和华将米甸和全军交在以色列人约阿施的儿子基甸的手中这话。不但提到是耶和华的差遣，还说出基甸的名字，为了避免误会更特别提及是“约阿施的儿子基甸”，基甸这才敬拜神，相信这位真是曾拯救以色列先祖的神，也是要带领拯救他们脱离米甸人手的神。属神的人应该认识到的一点就是——神同在是我们争战得胜的关键，也是我们放胆无惧的前提。
接下来，基甸就满怀信心带领神挑选出来的300以色列人分成三队，吩咐将火把装在瓶内，在米甸人营外四围呼喊“耶和华和基甸的刀”，这些都需要基甸来安排和完成。虽然神在前面开道路，为基甸预备好了一切，基甸若不作为，不以神赐的智慧才能听神的吩咐起来行动，又如何能享受到得胜的喜悦呢？
基甸是神手中的刀，我们今天同样是神手中的器皿，是祂手中的工作，主耶稣祂的名是以马内利，所以，我们既有属祂的凭据——圣灵的内住，祂就必与我们同在，常常带领我们去得胜！
马太福音 28:18-20耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”这是主耶稣的吩咐，也是祂赐下的应许，愿每个跟随祂的人都将主的话牢牢记在心里，走出去行在神的同在中，直到世界的末了，阿们！
总结：
感谢主！基甸的得胜，因为神与他同在，他也乐意跟随听神的吩咐起来去争战。今天我们也当过得胜的生活，因为神与我们同在，只要把自己交付祂的手，凡事行在祂的同在中，祂必带领我们打美好的胜仗！
思考与应用：
1. 我在哪些事上还有如基甸的胆怯，不敢起来去争战的？
2. 我真知道神与我同在吗？我有哪些地方是不得胜的，为何？
DG：
天父，感谢祢！ 祢的同在，是我们得胜的力量，谢谢祢在过去的年日里，一步一步的带领，让我们更认识祢，相信祢，我们还有哪些软弱，父啊，祢都知道，求祢继续施恩引导帮助建立我们，直到我们能够如基甸一样，俯伏敬拜祢，然后勇敢起来去得胜仇敌，愿以马内利的神带领我们常常去得胜，如此祷告奉主耶稣基督的名，阿们！
2025-8-11宣教日引
伊朗的塔里什人，古时以塔里什山脉(今伊朗、亚塞拜然交界)、里海的屏障为家，造就出独特的文化和语言。 1803年，波斯不敌俄罗斯，割让了大片土地，塔里什人的家园就此分隔，逐渐形成截然不同的南北文化。北塔里什人先后受俄罗斯帝国、苏联、亚塞拜然统治，与多种对立的文化共存，人们渴望找寻自身文化定位，但屡受打压。相较之下，南塔里什人的文化处境较稳定，虽政权几度更迭，仍旧不离伊朗文化圈，人们也较能适应。
如今，塔里什群体主要分布在亚塞拜然南方与伊朗北部。然而，由于亚塞拜然因政治因素提供失实数据，而伊朗仅统计官方认可的宗教团体人数，致使塔里什人的确切人口至今不明。塔里什人多信仰逊尼派伊斯兰教，但由于过去深受祆教影响，民间流传诸多恶灵传说。目前缺乏塔里什人的基督教事工资讯，如信主人数、圣经译本、线上信仰资源等。恳请您继续守望。
代祷文
天父，恳求你差遣福音使者，越过地理、语言、文化的边界，来到塔利里人身边，为福音、圣经翻译、信仰资源预备道路。愿寻求身分定位的北塔里什人，借着基督回归天父家中，找到安定的归属，以身为神的宝贝孩子，作为自己最珍贵的核心身分。父神，我们祝福亚塞拜然和伊朗政府向你回转，明白你对掌权者的托付，使他们以君王的权柄、牧者的心肠，公平看顾境内的百姓，不偏待塔里什人；愿掌权者如祭司般站立，引导全国百姓敬畏你，破除对恶灵的恐惧。奉主耶稣基督的名求，阿们。