作者：余m
诗歌：《领我到髑髅地》
信息音频：
祷告：亲爱的主耶稣，感谢你为我们流宝血，救赎我们，求你的灵将话语解开，使我们得着智慧，吃饱灵粮，奔走天路，奉耶稣基督的名求。
经文：路24：1-12
1七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，2看见石头已经从坟墓滚开了。3她们就进去，只是不见主耶稣的身体。4正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。5妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：“为什么在死人中找活人呢？6他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，7说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’”8她们就想起耶稣的话来，9便从坟墓那里回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。10那告诉使徒的，就是抹大拉的马利亚和约亚拿，并雅各的母亲马利亚，还有与她们在一处的妇女。11她们这些话，使徒以为是胡言，就不相信。12彼得起来，跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所成的事。
经文分享：
1.引言
自主耶稣被卖的那一夜，我们看到了众生百态：犹大亲嘴暗号、彼得三次不认主、兵丁落井下石的戏弄、大祭司撕裂衣服的愤恨、吐唾沫、用拳头和手掌打耶稣的工会领袖、明知耶稣无罪却仍下令钉死耶稣的彼拉多、嘲笑耶稣的犯人、心被刺穿的玛利亚。。。最后，耶稣在极度的痛苦中死去，被安葬了。如果这就是故事的结局，对于跟随耶稣的人，这无疑是一个悲伤至极的结局。但是，七日的头一日，一个美妙的转折出现了，那些在哀伤中「遵着诫命安息」的妇女，将迎来一个复活的黎明。
2.经文分享
（1）跟随耶稣的妇女发现耶稣的坟墓是空的（1-3）
耶稣被钉十字架受死后，耶稣的身体是由亚利马太的约瑟和尼哥底母仓促预备和安葬的（约19:38-41）。埋葬后，罗马士兵将坟墓封住，并在墓口把守（太27:62-66）。直到七日的头一日，黎明的时候，那些想要更好地安葬耶稣身体的妇女发现石头已经从墓口滚开了，耶稣的身体并没有在坟墓里。这些妇女特别值得注意，她们是指那些从加利利和耶稣同来耶路撒冷，并看见耶稣的身体被安放在坟墓里的妇女（路23:55-56）。她们包括“抹大拉的马利亚”和“雅各的母亲马利亚”（路24:10）。与她们在一处的妇女包括约亚拿（路24:10）和其他未提及名字的妇女（路24:10）。这些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，是要妥善地完成埋葬耶稣的工作。马可福音16:3告诉我们，妇女们曾讨论如何能把堵住墓口的沉重石头移开。马太福音27:65-66提醒我们有卫兵看守着坟墓。石头不可能是妇女们或门徒们移开的。没有其他人愿意把石头滚开，马太福音28:2告诉我们，是天使把石头滚开的。天使滚开石头并不是为了让耶稣出来，而是为了使人能看见坟墓里面的情况，并使他们相信耶稣基督真的从死里复活了。这里让我们感到稀奇的是，神竟然选择了这些妇女为第一批见证人，毕竟在当时犹太人的社会，妇女是不可以作见证，她们的见证是不被认同的，从后面使徒以为她们是胡言证明了这一点。但我们的神看人不是看外貌，而是看内心的（撒上16:7）。这些妇女虽然没有滚开墓石的力气，但她们仍然一大早来膏耶稣的身体，可见她们对主耶稣的爱。爱主的人必蒙主爱，神派下天使为她们挪开了她们没有能力挪开的墓石，使她们成为见证空坟墓的第一批人。
2.天使宣告耶稣的复活（4-8节）
妇女们看到石头滚开了，坟墓是空的，她们的第一反应是猜疑。天使似乎对妇女们的惊讶感到奇怪-为什么在死人中找活人呢？毕竟，众天使曾听见过耶稣讲论他复活的事，并且知道这些妇也听见过。天使的问题明确指出：不能在死人中找到活人。我们不应该期望那些没有灵性生命的人有属灵的生活。许多人在死亡的事物中寻找耶稣，比如，宗教传统、形式规则、人的努力和智慧。我们只有在有复活生命的地方，在人用心灵按真理敬拜他的地方，才能找到耶稣。天使提醒他们要记得耶稣对她们说过的话：人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。她们就想起耶稣的话来（8节），—是的，主一再预言「第三日复活」（九22；十八33），但她们却和所有的门徒一样，总以为只是比喻（约十一24），从来都不知道将看到一个空坟墓。今天，我们也只有在灵里看到空坟墓的时候，才能真正明白圣经中所说的一切都是在见证基督；然后才能「从坟墓那里回去」（9节），兴奋地把真理分享给所有的人。
3.妇女们把耶稣已复活的消息告诉使徒，他们从不相信到相信（9-12）
那些看见耶稣复活的证据并想起他话语的妇女，便从坟墓那里回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。使徒却不相信她们的见证。事实上，在使徒们看来，这些妇女似乎是在胡言，这是一个医学术语，用来描述因发高烧而导致精神错乱之人的胡言乱语。于是彼得和约翰一同跑到坟墓那里去。他们看见耶稣的裹尸布还放在那里，耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着（约20:6-7）。当拉撒路从坟墓里走出来时，「手脚裹着布，脸上包着手巾」，需要别人替他解开（十一44），但主耶稣从死里复活时，这些裹尸的细麻布和裹头巾都留在背后。约翰看见就信了（约20:8），这里的信并非指约翰相信主耶稣复活了，而是指相信主耶稣的身体不见了。彼得对比的表现是很惊奇，他知道发生了一件惊人的事。约翰福音20章9节告诉我们了原因：因为他们还不明白圣经的意思。就算他们看到了复活的标志，空坟墓、裹尸布、天使的话语，他们仍不明白耶稣复活的意义。正如今天的我们，就算有圣经记载、历史的、考古的证据证明耶稣复活了，我们头脑虽信了，但我们并不是非常明白复活的意义，我们并没有活出复活的生命状态，这是因为我们不明白神的话语，我们花在神话语上的时间太少，我们爱主太浅，求神怜悯。
注：参考综合解读 网上讲道
3.祷告
复活得胜主，我们赞美你，你本是神的儿子，死亡必不能拘禁你。愿你的复活活化在我们心里，愿我们分享你复活的生命，愿我们也能成为你复活的见证，奉主耶稣基督的名求，阿门！
2025-7-29宣教日引
1973年，不丹有了电台广播。 1974年，不丹首次迎来外国游客。 1999年，电视机、网路才出现。但是，近四百年前，基督的福音已经进入不丹。
1627年，不丹第一次接触基督教，当时葡萄牙耶稣会的传教士路过，他们的目的地是西藏，因此没有留下影响。 20世纪下半叶，不丹慢慢开放治疗麻疯病患的医疗团进入。 1960年代起，印度北部大吉岭(Darjeeling)和噶伦堡(Kalimpong)的基督徒来到不丹工作，透过他们，一些不丹人开始信仰基督。
20世纪末到21世纪初，不丹人从神的「权能接触」(Power Encounter)，如医治、释放、赶鬼，见证上帝的能力，掀起不丹的五旬节运动。 2004 年，不丹教会联谊会(BCCF)成立。
至于圣经翻译，仓拉语圣经于1989年开始制作，新约圣经于2009年完成。现在，重大的挑战是，如何使福音融入不丹人的佛教文化生活，并合宜地呈现，如此有助于证明不丹人接受福音后，仍是忠诚的国民，可以为国家做出贡献。
代祷文
天父，尽管不丹与世隔绝，但你的道要广传，不受任何拦阻。感谢主，英语是不丹的官方语言，不丹有条件的学校都教授英语，使不丹人容易接触和了解英文福音讯息。当北印度的弟兄姐妹越过地理障碍，把福音从南部传入不丹时，我们求主破除一切恶者的搅扰，使福音穿山越岭，去到不丹的最深最远处，不丹人也藉由福音大能，得到医治、释放、赶出污鬼，见证你的能力。我们祝福不丹基督徒生命结出美好果子，转化政府与社会的观感，福音能突破人们的定见与心墙，在不丹扎根结果。奉主耶稣基督的名求，阿们。