诗歌：圣洁主
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问安与祷告
弟兄姊妹早上平安，感谢神清晨带领我们相聚一起，愿主的话光照我们，使我们明白真理，得自由和释放。
经文：路23：13-25
13彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓，14就对他们说：“你们解这人到我这里，说他是诱惑百姓的。看哪，我也曾将你们告他的事，在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来，15就是希律也是如此，所以把他送回来。可见他没有作什么该死的事。16故此，我要责打他，把他释放了。”（有古卷在此有17“每逢这节期，巡抚必须释放一个囚犯给他们。”）18众人却一齐喊着说：“除掉这个人！释放巴拉巴给我们！”19这巴拉巴是因在城里作乱杀人，下在监里的。20彼拉多愿意释放耶稣，就又劝解他们。21无奈他们喊着说：“钉他十字架！钉他十字架！”22彼拉多第三次对他们说：“为什么呢？这人作了什么恶事呢？我并没有查出他什么该死的罪来。所以，我要责打他，把他释放了。”23他们大声催逼彼拉多，求他把耶稣钉在十字架上，他们的声音就得了胜。24彼拉多这才照他们所求的定案，25把他们所求的，那作乱杀人下在监里的释放了，把耶稣交给他们，任凭他们的意思行。
耶稣被捕后，第一次被带到当时治理犹太地的彼拉多面前时，彼拉多判定耶稣无罪。但是犹太人并没有放过耶稣，继续控告耶稣，彼拉多听见耶稣是从加利利来的，就把“这个烫手的山芋”扔给希律，希律见到耶稣，指望耶稣行神迹，耶稣却一言不答。希律也查不出什么问题，又像踢皮球一样踢给了彼拉多。在彼拉多一审和希律王的审判中，耶稣都是无罪的。本段经文是彼拉多二审耶稣。
一、耶稣无罪
彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓，重述了自己一审的结论，也申明希律审判的结论，想要释放耶稣。虽然查不出什么罪，但为了向犹太人交代，彼拉多的想法是“责打他”解决问题。彼拉多二审时三次表明耶稣的无辜：“没有查出他什么罪来”（14节），“愿意释放耶稣”（29节），“并没有查出他什么该死的罪来”（22节）。
二、人因罪拒绝耶稣基督
彼拉多既判耶稣无罪，并且也有一个好时机，每当这个节期，巡抚必须释放一个囚犯给他们，但众人并没有放过耶稣，还是要除掉耶稣。为什么会这样呢？
1．盲从使人拒绝耶稣
彼拉多判耶稣无罪，但祭司和长老挑唆众人，求释放巴拉巴（参太27：20），众人完全不加分辨，盲目听从领袖的意见，跟从祭司长和长老，齐喊除掉耶稣，释放巴拿巴。巴拿巴是叛乱者，在城里作乱杀人。当人盲目听从权威的时候就会变得眼瞎，完全失去分辨力。圣经劝勉我们面对权威时，要有分辨力，当权威的命令与神的命令违背的时候，要听从神（参徒4：19）。保罗也提醒人，要注意分辨，不藐视先知的讲论，但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不作（参帖前5：20-22）。
2．惧怕人使人拒绝耶稣
彼拉多知道耶稣无罪，他想把耶稣释放了。二审耶稣时，第一次他宣告耶稣要无罪释放，众人喊“除掉这个人，释放巴拿巴”，彼拉多有审判的权柄，他本当按罗马法释放耶稣的。但他因惧怕众人，就劝解他们。但众人并不依从，又喊钉耶稣十字架。他也可以不用理会众人错误的声音，但彼拉多没有，而是又向众人重复宣告耶稣无罪，要释放。彼拉多没有释放耶稣，因为他的心里更在乎的是众人的心意，他担心动乱，而不是公正。当民众再崔逼彼拉多的时候，他们的声音就得胜了。彼拉多把耶稣交给了他们，任凭他们的意思行。圣经说“惧怕人的，限入网罗，惟有倚靠耶和华的，必得安稳”（箴29：25），若是我们惧怕人，我们可能该用爱心说诚实话的时候就不敢说了，我们易被他人的想法左右，做事想着的是讨人喜悦，而不是为主而做。
三、耶稣为我们的过犯受害
耶稣没有犯罪，但却被定了死罪，这也是神的计划（参赛53：4-5）。因为耶稣是为我们的罪而死，使人可以因神的恩典而活。巴拿巴本是一个死囚犯，最应该被钉十字架的是他，但是奇异的恩典却临到了他，耶稣代替他钉了十字架，他拣了一条命，得了自由。其实你我就是巴拿巴，都是罪人，耶稣说凡（无怨无故地）向弟兄动怒的难免受审判，；有谁可以不当动怒时就不动怒的？不可能有这样的人，所以单从这一点说，人是罪人，是要被审判的。然而基督来了，担当了你我的罪，使人有得释放的机会。
在罪中的我们如何才能抓住这个机会得释放和自由呢？唯有相信耶稣，相信是他担当了我们罪的主，除他以外别无拯救。相信耶稣天天挡当我们的罪，每一天都可以靠耶稣基督得释放和自由。回顾每一天的生活，我们可以在神面前坦承自己的软弱与过犯，例如：“主啊，我很惧怕人，有些美善的言语我都不敢讲了，求你赦免我，加添我力量”，“主啊，我容易盲从权威的意见，不仔细在你面前祷告寻求，求你赦免我，帮助我能以你为主”…….主有浩大的恩典，接纳我们， 使我们得释放，并帮助我们成长。
总结
无论是当时的希律王还是彼拉多，他们按着公正审判耶稣时，耶稣都是无罪的。然而众人的盲从、彼拉多对人的惧怕还是将耶稣送上了十字架。虽然如此，这一切都在神的计划之中，神定意让耶稣上十字架，乃是为了担当人类的罪，完成耶稣作为救主的工作。因着耶稣的牺牲，人可以因信耶稣而得到释放和自由，以上帝为主。
思考与应用
众人盲从，彼拉多惧怕众人，他们因此弃绝耶稣和真理，你在会因此而弃绝真理和耶稣吗？
祷告
感谢慈爱的天父，为我们赐下耶稣基督，担当我们的罪，我们实在是罪人，因看重权威惧怕人而放弃真理、不听从神，求你赦免我们的罪，我们也相信你的恩典，可以使我们得自由，可以更多地遵从你的旨意。祷告奉主耶稣基督的名求，阿们。
2025-7-26宣教日引
太阳快要下山了，奶奶坐在窗边，闭起眼睛，喃喃自语。洋淇看着奶奶，很惊讶没有念过书的她，可以熟记很多文字和人名。每天早晨和黄昏，这位老人家定时依在窗边诵念「日课」(Khathun，每日功课)。
「日课」是流行于不丹老人家的每日诵经，常见的是遥呼上师(喇嘛)祈祷文，接下来是赞美佛陀、祈请莲花生大士，并继续呼唤历代有名的喇嘛，包括开国之父夏仲．阿旺朗杰。
「日课」还包括各类祈请菩萨的诵经、《心经》和《长寿经》等短经，最后向佛陀发愿作结束。除了个人诵经，不丹人还会在葬礼上集体诵经祷告，也在喝茶、吃饭、供酒、供香之前念诵一番。
许多不丹老人家是文盲，但他们凭着记忆，每日定时念诵经文，甚至精通多种类型的「日课」。不丹人相信，经常「日课」可以消灾避难、实现愿望、活得更长久、更健康，为投个好胎，积累功德，也可以帮助迅速顿悟佛陀的道理。
代祷文
天父，不丹许多老人家每天忠心地诵经，呼求神明保佑、消灾避难，却不知道自己真正需要寻求的是你。因你是真神，赐下拯救者耶稣，是超乎万名之上的名。愿不丹长辈能瞻仰你的荣美，每日不住求告你，经历「你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀……我用我的声音求告耶和华，你就从你的圣山上应允我。我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。」求你赐给体衰气弱的老人家更多恩典与怜悯，快快转向真神，并将信仰传承给后裔，透过每日祷告将神的话扎根在家人心中。奉主耶稣基督的名求，阿们。