诗歌：主你是我力量
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经文：路20:19-40
19文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。20于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。21奸细就问耶稣说：“夫子，我们晓得你所讲、所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传 神的道。22我们纳税给凯撒，可以不可以？”23耶稣看出他们的诡诈，就对他们说：24“拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”25耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。”26他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又希奇他的应对，就闭口无言了。
27撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说：28“夫子，摩西为我们写着说：‘人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’29有弟兄七人，第一个娶了妻，没有孩子死了；30第二个、第三个也娶过她；31那七个人都娶过她，没有留下孩子就死了。32后来妇人也死了。33这样，当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。”34耶稣说：“这世界的人有娶有嫁，35惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁，36因为他们不能再死，和天使一样，既是复活的人，就为 神的儿子。37至于死人复活，摩西在荆棘篇上称主是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，就指示明白了。38神原不是死人的神，乃是活人的神，因为在他那里，人都是活的（“那里”或作“看来”）。”39有几个文士说：“夫子，你说得好！”40以后他们不敢再问他什么。
主题：超乎万名之上的智慧
大纲
一、权柄：神的物当归给神（v19-26）
二、复活：在神那里，人都是活的（v27-40）
引言
路加福音 20:19–40 是一段耶稣在耶路撒冷圣殿中，与宗教领袖争辩的记载，涉及权柄的挑战与复活的问题。这段经文包含两个部分：
一、权柄：神的物当归给神（v19-26）
经文一开始，第19节说，“文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。”这一节紧接在耶稣讲完“恶园户的比喻”（9-18节）之后，该比喻直指宗教领袖背叛神的托付，将要杀害神的儿子。文士和祭司长听明白了，心中愤怒，却因怕群众，不敢动手。他们惧怕人，不惧怕神，显明他们属肉体的心态。
既然宗教领袖因百姓的缘故不敢向耶稣采取任何行动（19节），就继续窥探他。他们希望从耶稣的教训中得着令群众不悦的把柄，以便合法地惩治他。他们的敌意暴露了对真理的拒绝。
有几个奸细问耶稣关于纳税的问题：我们纳税给凯撒，可以不可以？这个问题不仅仅是关于金钱的，而是既涉及政治，也涉及宗教。无论耶稣回答是或否，都会得罪人。若他说理当纳税给凯撒这个外族统治者，就会触怒奋锐党人。若他回答纳税是不合宜的，罗马人就会不悦，宗教领袖便可将他交在巡抚的政权之下。
耶稣要求看一枚钱币，并问：“这像和这号是谁的？”他们回答“是凯撒的。”耶稣拿起一个银钱并指着其上凯撒的像和号，以肯定的语气回答说：凯撒的物当归给凯撒。但他也借此机会教导，人应当将具有神形象之物——人自己归给神（神的物当归给神）。
耶稣不被诡计所困，反用一句话揭露他们的动机。这令人惊异的答案使那些奸细无言以对（26）。他提醒我们在地上对掌权者应有适当顺服。罗13:1 在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于 神的，凡掌权的都是 神所命的。
亲爱的弟兄姐妹们，我们更应该有智慧的明白彼得说的话，“彼得和众使徒回答说：‘顺从神，不顺从人，是应当的。 ’”（徒5:29）要记住祂的儿女，任何时候都要忠于祂，将荣耀归与祂，不是去看人，不是去讨人喜悦，更不是得人的心。乃是讨那察验我们心的神欢喜。
虽然有时候讨神的欢喜需要付代价，但那也是我们的恩典啊。你看使徒们，“他们恐吓我们，现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量，讲你的道；一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。”（徒4:29）他们没有因着被威胁而停止传道，而是求主给他们更大胆传道。今天这样的刚强是我们需要的，我们太容易在凯撒和神的事上顺从凯撒。比如，你礼拜天要来聚会时，发现今天是你的朋友结婚，这时你会去参加婚礼，还是来聚会？大多数情况你可能会想，反正聚会经常有，结婚就一次，所以你就去参加婚礼。
求主怜悯我们，让我们不偷窃神的物，在我们的环境中高举祂的名，因为国度、权柄、荣耀，全是祂的。
二、复活：在神那里，人都是活的（v27-40）
文士和撒都该人因信仰上的冲突而反目。撒都该人否定一切超自然的事物，包括复活（27节）。所以他们问耶稣关于复活的问题，并非为得知实情，而是要借一个假设的极端例子让耶稣出丑。他们假设一种情况，有妇人在丈夫死后嫁给他的弟弟，弟兄七人都因无子先后娶过这妇人。其背后的思想是希伯来人叔娶寡嫂的观念（申25:5-10），即未婚男子应娶寡嫂为妻，好为其无子之兄生子立后。于是，撒都该人问耶稣说，当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？
首先，耶稣揭示复活后生命的本质不再受限于地上的制度（如婚姻、死亡），而是全新的存在。耶稣说“人复活后，也不娶……也不嫁（34-36节）”。这显示：（1）现在这个世界和将来那个世界之间有反差强烈；（2）人复活时，他们……和天使一样，成为复活的人和神的儿子。耶稣并没有说复活的人会成为天使。他的论点是：他们像天使一样是不死的。所以，既然不用繁衍后代，婚姻的关系也就不必要了。
其次，耶稣指出复活是肯定的（37-38节）。他引用神曾告诉摩西他是列祖的神这事件（出3:6）来证明。耶稣提到摩西，是因为撒都该人错误地教导摩西的教训中没有启示过复活。撒都该人只承认摩西五经，于是耶稣引用出埃及记中“我是亚伯拉罕、以撒、雅各的神”，指出神是活人的神，不是死人的神（37-38节）。“因为在他那里，人都是活的。”（38节）主是列祖的神这句话已向撒都该人表明：列祖仍然活着（神……乃是活人的神），即便这话在最后一位先祖死后数百年才说出，但神必为将来的复活保守他们存活。
面对耶稣智慧的回应，文士赞赏耶稣驳倒撒都该人的教义（39节）。这番对话之后，敌人无言以对，暂时偃旗息鼓，没有人敢再问耶稣什么问题。
亲爱的弟兄姐妹们，你是否知道祂是活着的神，在我们的生活、我们的环境，祂不仅活着，祂在掌权。我们的生命在祂带领中，圣经说，我们的动作存留都在乎祂。
祂是复活的主，祂与每位祂的儿女同在。在祂复活的大能中，我们可以得胜罪恶，我们可以归向神。我们在祂里面有指望。就像耶稣说的，“耶稣对她说：‘复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。’”（约11:25）
感谢主，我们可以与基督同死、同埋葬，也要同复活，那些在基督里睡了的人，也要与主一同显现在荣耀里。弟兄姐妹啊，这是我们的盼望啊，我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠。
既然这样，今天作为祂的儿女，我们应该常常用祂的话语，成为我们衡量一切事物标准。我们做的所有事，我们都要问一个问题，祂的话语是怎么说的？这样你就有方向、你的人生就有灯、你就有心里的满足。不但这样，你还要在祂里面祷告，在祂的感动中、引导中、充满中，举起你的手，大声呼喊，求告祂的名。你要知道我们不是靠自己，更不是凭着自己。祂的里面会让我们被保护，被供应，成为活的基督徒。祂里面也有天上各样的祝福是为我们预备，难怪诗人说：我的好处不在你以外。
接下来，我们需要常常保守自己行在祂的爱中。祂的爱连接我们生命，让我们认识祂是何等的爱我们。就像祂的话语说，不是我们爱祂，是祂先爱我们。
作为神的儿女你要学会保守自己的心，免得被迷惑离开真道，不要让自己故意陷入试探中，要学会逃避少年的私欲。请记住，在情欲的事上要学会逃跑不是懦夫的表现，而是得胜的秘诀。不要给罪任何的机会让牠败坏你生命。
最后，要在你的生活中单单的仰望祂的怜悯。盼望我们知道只有祂才能帮助我们，为我们开出路。仰望祂的怜悯是要专注于祂，定睛在祂身上。你看那条狗，当主人拿着骨头的时候，它是那样的专注在骨头上。主人把骨头扔到什么地方，它都是第一个知道的。我们仰望祂的怜悯时，也会第一时间得着祂的恩典。让我们在仰望祂怜悯中得坚固，得恩典，得刚强，得拯救。
思考与应用
1、最近你的生活中，怎样经历复活的生命？
2、你要怎样为这位复活的主而活？
2025-7-17宣教日引
7-17 | 恭喜，不丹毕业了！
经过5年的准备，不丹于2023年12月13日，正式从「联合国最不发达国家」名单毕业，升级为「发展中国家」！
起初，不丹因社会经济状况差，被联合国列为最不发达国家。 1980年代起，不丹的国内生产总值(GDP)年均成长7.5%，人民预期寿命从47岁，提高到68岁，基本卫生保健涵盖95%的人口。此外，不丹也是世界仅有的3个「负碳排」的国家之一。
「毕业」是不丹的一大成就，但也带来一些挑战。首先，它意味着市场变化、失去最不发达国家的援助金，不能随意更动政策，甚至失去进入已开发国家市场的免关税和免配额等优惠。
其次，过去资助不丹发展的援助团体，也会因为不丹「毕业」，减少支持或退出。
第三，世界银行和亚洲开发银行也会减少提供不丹的优惠贷款和补助金。
第四，2023年5月，不丹正式表达加入世界贸易组织(WTO)的意愿。加入世贸组织，不丹的小型工业将受打击，外国对于不丹的投资也受影响。加入世贸组织，也意味着不丹要做出妥协，放下一向大肆宣扬的国民幸福总值，看重国内生产总值。
经济评论部分，感谢授权使用：Amit Ranjan, “Bhutan's Graduation from the LDC List: Navigating Future Challenges”, the Institute of South Asian Studies, National University of Singapore, 2024/2/19
代祷文
天父，不丹深藏于喜马拉雅山区，近几十年才开放，从古老传统起步，小心翼翼走向现代化。当不丹人接触到外面的世界，面对时代的进步、现实的竞争、物欲享受的冲击，愿你指引他们改善经济民生，又能守护你看为好的文化传统，并赐予国王及政府智慧，执行合适的政策，不致失去平衡。感谢主，不丹晋级为「发展中国家」，这代表人民生活有所改善。我们祷告，不丹克服低技能、技术落后等问题，在国际减少提供保护和优惠中，有能力应付种种的大挑战。奉主耶稣基督的名求，阿们。