诗歌：你的头发已被神数算
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问安与祷告：
亲爱的弟兄姊妹，主内平安！让我们以感恩的心来到天父面前祷告：父啊，求祢开广我们的心，明白祢律法的奇妙。愿祢的话语如灯照亮我们生命的每个角落，引导我们活出真门徒的见证。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
经文：路加福音12:1-12
【路12:1】这时，有几万人聚集，甚至彼此践踏。耶稣开讲，先对门徒说：“你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。
【路12:2】掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。
【路12:3】因此，你们在暗中所说的，将要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。”
【路12:4】“我的朋友，我对你们说，那杀身体以后不能再作什么的，不要怕他们。
【路12:5】我要指示你们当怕的是谁，当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们：正要怕他。
【路12:6】五个麻雀不是卖二分银子吗？但在 神面前，一个也不忘记。
【路12:7】就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”
【路12:8】“我又告诉你们，凡在人面前认我的，人子在 神的使者面前也必认他；
【路12:9】在人面前不认我的，人子在 神的使者面前也必不认他。
【路12:10】凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。
【路12:11】人带你们到会堂并官府和有权柄的人面前，不要思虑怎么分诉，说什么话；
【路12:12】因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话。”
大纲：
第一印记：撕下面具，活出真诚（1-3节）
第二印记：敬畏神不怕人，你最珍贵（4-7节）
第三印记：勇敢认主，圣灵必赐当说的话（8-12节）
主题：
路加福音12:1-13:9是一篇完整的讲道，这段教导发生在耶稣前往耶路撒冷的路上，今天我们聚焦学习12章1-12节。让我们一同想象这样一个场景：在加利利湖空旷的场地，几万人拥挤着、喧闹着，甚至到了“彼此践踏”的地步（路12:1）。这时，万人追随的耶稣开始教导了，即使没有今天的音响设备，祂的声音却奇迹般地穿越嘈杂、穿透人群，清晰地进入在场每一个人的耳中。
耶稣首先教导的是什么呢？祂转向门徒，从对法利赛人的反面警告入手，正面宣告“真门徒的三重印记”。
第一印记：撕下面具，活出真诚（1-3节）
“你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。”（路12:1）耶稣的警告从信仰的头号敌人——“假冒为善”开始。“酵”是什么呢？我们发面时用它。揉好的面团在适宜环境下，酵会使其迅速膨胀数倍。圣经常用酵象征罪——它能在不经意间发酵、扩散，必须警惕！法利赛人的“酵”正是“假冒为善”。在11章，耶稣严厉谴责了这些宗教领袖：他们熟知律法，可惜在信仰上只是“外显”的虔诚，实际“内里”却在神的律法上添加了自己的规矩和传统，强加于人，且拒绝为自己的无能认罪悔改。最终，正是他们把耶稣钉死。
“掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。”（路12:2）神知晓万事，洞穿一切虚伪。耶稣也藉着这句经文告诫自己的门徒，不可人前一套，人后一套！因为人所做的一切，无论是善是恶，终将都会在神的光中显露无疑。我们要注重里面的内在生命，注重我们自己个人跟主的关系，而不是外表那些宗教仪式和行为。
法利赛人的影子也可能潜伏在我们里面，我们要警醒防备，忠心跟从耶稣，撕下面具，活出真诚。撕下“表演”的面具，敞开心向神真诚敬拜； 撕下“完美”的面具，依靠主的恩典真诚悔改；撕下“论断”的面具，在主里知行合一，真诚相爱。家人们，在神面前坦诚你的挣扎、怀疑、失败，因为祂早已知道，却依然爱你。
第二印记：敬畏神不怕人，你最珍贵（4-7节）
“那杀身体以后不能再作什么的，不要怕他们。”（路12：4），面对即将到来的逼迫，耶稣说：“不要怕人，要怕神！”怕那“杀了以后又有权柄丢在地狱里的”（路12：5）“怕人”的根源，说到底是我们的眼光出了问题，我们常常低估了那位掌管永恒的神，却无限放大了眼前之人的权柄和评价！想想看，是什么让我们在人群中不敢为信仰发声？是什么让我们在职场中隐藏基督徒的身份？是什么让我们因领导的一个眼神、朋友的一句评论、社会的一种压力就惶恐不安？正是那“怕人”的酵在悄悄发酵。但福音赐给我们胜过恐惧的钥匙——敬畏神！这不是战战兢兢的奴隶心态，而是儿女对慈父至高权柄与绝对信实的深刻认知与全心信靠。箴9:10教导“敬畏耶和华是智慧的开端”，阿门，这种敬畏带来真智慧。
敬畏全能的神，更意味着信靠祂会看顾我们的一切：“五个麻雀不是卖二分银子吗？但在神面前，一个也不忘记”，微不足道的麻雀，神尚且看顾，岂不更看顾我们这些用重价赎回的儿女吗？头发脱落无关紧要，神尚且一一数算，祂岂不更在乎我们身体的其他部分吗？岂不更掌管我们生命的全程和其中的大事小事吗？“我的头发已被神数算，我的重担主已经替我担”每次唱起这首歌就想起那美好的一幕，我、妈妈、舅妈和表姐坐在舅舅的三轮车上，唱着这首歌，心里的重担在赞美中放下了，舅妈和妈妈的隔阂也在歌声中悄然融化，每个人的脸上都洋溢着平安、喜乐。家人们，让对至高者的敬畏驱散对他人的恐惧吧。当你因别人的眼光自卑时，记住：你是神眼中“连头发都被数算”的珍宝！你的价值不取决于人的褒贬，只取决于神为你付上的十架重价，你在祂眼中是无价之宝！
第三印记：勇敢认主，圣灵必赐当说的话（8-12节）
“凡在人面前认我的，人子在神的使者面前也必认他；在人面前不认我的，人子在神的使者面前也必不认他。”（路12:8-9）耶稣的应许和警告，像一把锋利的剑，刺入我这个身处体制旋涡中的门徒内心。在无形的压力、潜在的排斥、职业前途的阴影，我要承认，那份公开宣告“我是基督徒’的勇气，我还没有。话到嘴边又咽回去的沉默，那内疚像刺扎在心底。我想，耶稣理解这份挣扎，祂也不会轻看这份压力， 今天的经文也清晰地给出了答案：此刻在人间因压力而“不认祂”的沉默，终将在永恒中被显明；反之，即使是最微小的、顶着压力的忠诚，祂都铭记于心，并在父面前郑重承认！
紧接着的警告“凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免”（路12:10）这并不是为了加重我们的恐惧，而是指明界限：那听了福音却拒绝到底、刚硬到底、将圣灵的工作污蔑为“亵渎圣灵”的，是自己关闭了恩典之门。不过，这与我们在压力下的软弱、沉默甚至暂时的退缩截然不同。看看彼得，他曾在压力下三次不认主；看看保罗，他曾疯狂逼迫教会。但当他们回转，神的赦免之门大大敞开！我相信，当我们为那些“咽回去的话”“错失的机会”“内心的怯懦”而自责时，主耶稣的宝血洗净一切认罪悔改之人的过犯，祂的恩典足够我们用。
那么，当我们被推到风口浪尖，甚至可能面临“权威”的质询时，该怎么办？（路12:11-12）耶稣赐下具体的安慰：“圣灵要指教你们当说的话。”这不是说我们会突然变成雄辩家，得到超自然的启示，而是应许圣灵会在那个关键时刻，赐下我们所需的清晰、勇气和智慧，使我们能忠于真理、荣耀主名地回应。就像彼得在公会前被圣灵充满放胆宣讲，司提反在逼迫中以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住（徒4:8, 6:10）。祂深知我们的口拙和恐惧，祂的应许正是为这样的时刻预备——在我想退缩时，祂加力量；在我不知如何开口时，祂引方向。
思考与应用：
1. 耶稣说 “掩盖的事终将显露”，此刻你愿在神面前撕下哪层面具，诚实地承认自己的有限与需要？
2. 你最近因“怕人”而妥协或沉默的是什么？
同心祷告：
慈爱的天父，求祢赦免我隐藏的虚伪与惧怕人的沉默。赐我勇气撕下面具，在祢面前活出全然真诚。坚固我们“敬畏神不怕人”的信心，深知且坚信我们是祢看为至宝、连头发都数算的儿女。求圣灵赐下那“勇敢认主”的心志和“当说的话”，使我们在这纷扰的世代，勇敢承认主耶稣的名。奉主圣名求，阿们！
2025-6-27宣教日引音频
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2025-6-27宣教日引信息
印尼科梅林人大多住在蘇門答臘島東南部，人口約53萬。科梅林河如母親的懷抱，撫養了整個民族。伊斯蘭信仰深深影響着科梅林人的生活，當地穆斯林人口比例超過99%。作為馬來人的後裔，科梅林人深感傳承傳統的重任，「馬來人絕不會消失於世間」這句諺語，正是他們對祖先的莊嚴承諾。
在婚禮上為新人賜予傳統頭銜(Jejuluk)是科梅林人的重要習俗。頭銜沒有位階高低之分，單純表示新人繼承不同血脈。他們深信，若有人獲得頭銜，親友仍以原名稱呼，會招致厄運(Walat)，可能導致仕途不順、收成欠佳、生意虧損，甚至遭受群體孤立。
科梅林人對信仰極為堅定，甚至嚴禁與非穆斯林通婚。整個族群中，基督徒僅有100人，僅占總人口的0.03%。
代禱文
天父，自從亞當夏娃的悖逆，罪就成為人與祢之間的鴻溝。但我們感謝祢，因祢差遣祢的獨生愛子耶穌基督，成為我們與祢之間的中保。為科梅林人禱告；祢曾應許：「我向祢們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念。」願這句話深深觸動科梅林人的心，使他們明白祢不是一位令人懼怕的神，而是一位充滿慈愛與憐憫的天父。願神成就科梅林語的聖經翻譯，祢的話語如同活水江河，滋潤科梅林人干渴的心靈，並使他們從恐懼的生活中轉向基督。奉主耶穌基督的名求，阿們。