撒种的人
Published on 2025-06-14 / 91 Visits
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2025-6-15|以神为中心的节日

诗歌:今生跟随主耶稣

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信息音频

一、问安

    弟兄姊妹,主内平安,感谢神的恩典,让我们在这里有时间和预备的心交通神的话语。

二、祷告

    爱我们的主啊,感谢你的恩典厚厚的临到我们,看顾我们的灵里的平安,和日常的供应,也保守我们的心不远离你的真理和生命源泉。求主看顾我们的时间,亲自打开你话语的奥秘,浇灌我们弟兄姊妹的口,使我们在这里蒙着你的启示,交通你生命的亮光。也求你赦免我们的属肉体和知识的愚昧和局限,求你祝福我们的聚会祷告交通的一切平安。祷告是奉我主耶稣基督的名祈求,阿门!

三、经文 利未记23:23-44

【利23:23】耶和华对摩西说:

【利23:24】“你晓谕以色列人说:七月初一,你们要守为圣安息日,要吹角作纪念,当有圣会,

【利23:25】什么劳碌的工都不可作。要将火祭献给耶和华。”

【利23:26】耶和华晓谕摩西说:

【利23:27】“七月初十是赎罪日,你们要守为圣会,并要刻苦己心,也要将火祭献给耶和华。

【利23:28】当这日,什么工都不可作,因为是赎罪日,要在耶和华你们的 神面前赎罪。

【利23:29】当这日,凡不刻苦己心的,必从民中剪除。

【利23:30】凡这日作什么工的,我必将他从民中除灭。

【利23:31】你们什么工都不可作。这在你们一切的住处,作为世世代代永远的定例。

【利23:32】你们要守这日为圣安息日,并要刻苦己心,从这月初九日晚上到次日晚上,要守为安息日。”

【利23:33】耶和华对摩西说:

【利23:34】“你晓谕以色列人说:这七月十五日是住棚节,要在耶和华面前守这节七日。

【利23:35】第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。

【利23:36】七日内要将火祭献给耶和华。第八日当守圣会,要将火祭献给耶和华。这是严肃会,什么劳碌的工都不可作。

【利23:37】“这是耶和华的节期,就是你们要宣告为圣会的节期。要将火祭、燔祭、素祭、祭物并奠祭,各归各日,献给耶和华。

【利23:38】这是在耶和华的安息日以外,又在你们的供物和所许的愿,并甘心献给耶和华的以外。

【利23:39】“你们收藏了地的出产,就从七月十五日起,要守耶和华的节七日。第一日为圣安息,第八日也为圣安息。

【利23:40】第一日,要拿美好树上的果子和棕树上的枝子,与茂密树的枝条,并河旁的柳枝,在耶和华你们的 神面前欢乐七日。

【利23:41】每年七月间,要向耶和华守这节七日,这为你们世世代代永远的定例。

【利23:42】你们要住在棚里七日,凡以色列家的人,都要住在棚里,

【利23:43】好叫你们世世代代知道我领以色列人出埃及地的时候,曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的 神。”

【利23:44】于是,摩西将耶和华的节期传给以色列人。

分享主题 :以神为中心的节日

三、引言

我们生活中有不少节日,有传统节日,也有商家推动的各种购物节。我们常过的传统节日都含有拜偶像和拜祖先的传统,购物节无论是线上还是线下的都是单纯为了拉动消费提升经济。有些从国外传播到国内的节日,例如圣诞节,虽有基督教信仰背景,但如今也是被商家利用,充斥着浓烈的金钱气味。最近几年更有像万圣节、中元节等以拜鬼、扮鬼的节日流行起来。在我们现经历的节日内容,除了放纵人的私欲和满足人的贪欲之外,没有以满足那造天地万物的神为主干的节日。在救恩的历史上,神知道人难以自己寻求如何满足祂的喜乐,就借着摩西告诉以色列人如何在节日里保持圣洁,满足神的要求。

四、正文分享

   这段经文讲了三个节日,分别是吹角节、赎罪日和住棚节。

1、七月初一被称为吹角节,大约是现代阳历的九、十月间。此时炎热的夏天已经过去,已经收完葡萄和橄榄。很快就要降下秋雨,开始新一年的农作。犹太人被掳巴比伦回归之后,把七月初一吹角节作为传统的新年。【民29:1】“七月初一日,你们当有圣会,什么劳碌的工都不可作,是你们当守为吹角的日子。在七月初一日作为圣会,以色列全会众不可因生计而做工。全会众都当安息在神的跟前,只有祭司献上各样的祭物,为会众赎罪。

角声是神降临西奈山的记号,【出19:16】到了第三天早晨,在山上有雷轰、闪电和密云,并且角声甚大,营中的百姓尽都发颤。提醒百姓立约之民的严肃身分。吹角节预表神将来要重新召聚以色列人:【赛27:13】当那日,必大发角声,在亚述地将要灭亡的,并在埃及地被赶散的,都要来,他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。也预表基督再来的时候,神的号吹响,【帖前4:16】因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有 神的号吹响,那在基督里死了的人必先复活。基督呼召祂的选民与祂相遇。

在吹角节这个为圣会的日子里,所有的以色列会众,都当思想这角声的意义,不可随着自己的意思在节日里任意放纵。这天也是新的一年的开始,更提醒以色列人在一年的作息当中,当敬畏神的威严,全然依靠神的供应。也提醒今天的我们,在每年的作息、劳作获取中,当看到基督持续的怜悯和供应。新的一年开始,应当在自己家庭里多交通神的话语,不仅仅是满足自己和家人肉体的吃喝玩乐,无节制的放纵自己的肉体。而是在这重要的节日里分别为圣,归给基督为圣洁,在将来基督呼召我们的时候,我们欢欣的与祂相会。

2、吹角节之后的七月初十是赎罪日。【民29:7】“七月初十日,你们当有圣会,要刻苦己心,什么工都不可作。在这一天百姓们不能做生计相关的工作。在利未记十六章记载,赎罪祭这一天只有大祭司进入圣所,献上赎罪祭,为自己和本家赎罪,最后要把那为百姓做赎罪祭公山羊的血,带入幔子内,为以色列诸般的罪行赎罪。【利16:15】“随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊,把羊的血带入幔子内,弹在施恩座的上面和前面,好像弹公牛的血一样。【利16:16】他因以色列人诸般的污秽、过犯,就是他们一切的罪愆,当这样在圣所行赎罪之礼,并因会幕在他们污秽之中,也要照样而行。

献上赎罪祭完全是大祭司的工作,不需要百姓做任何事。这预表基督在十字架上所成就的救赎,不需要任何人的参与,而是基督用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。【来9:12】并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。

在赎罪日立提到全以色列人要“刻苦己心”,意味着以色列人在这一天要悔改自己在神跟前的亏欠,承认自己的罪行。献祭虽然是大祭司的工作,但承认自己诸般罪恶,是以色列每位会众都当做的本份。今日的我们虽然有耶稣基督的怜悯,作为大祭司在十字架上流出的宝血洗净了我们的罪行,但我们自己若不承认自己的罪行,就等于不承认基督宝血和自己有救恩的关系。所以我们当仰望那十字架,体会耶稣基督的苦楚,刻苦己心,谦卑自己,顺服基督,才能借着基督宝血得蒙救恩。

3、住棚节是一年农业工作的结束,古代以色列人从初熟节到五旬节收割庄稼,五旬节之后收取葡萄,收完葡萄以后庆祝住棚节。住棚节预表与神同在、进入国度的欢乐。住棚节是在耶和华面前守这节七日,第八日的严肃会并不是住棚节的一部分,而是一年所有耶和华的节期的结束。住棚节是收藏了地的出产的季节,又叫收藏节,【出23:16】又要守收割节,所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏,要守收藏节。。收藏是分别之后的结果,预表神要把全地一切属神的、不属神的都分别出来。棕树枝是得胜的标志,约十二章13节记载主耶稣骑着驴进入耶路撒冷的时候,许多人就拿着棕树枝高喊和撒那迎接基督。当时在住棚节的庆典中用棕树枝来庆贺神带领他们出埃及。使徒约翰在启示录记载的异象中看到从患难中得胜的选民手拿棕树枝赞美神。【启7:9】此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝,这异象就是天上的住棚节。

约翰福音七章记载主耶稣参加住棚节,在末日这一天宣告祂就是生命的活水。【约7:37】节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。我们现在得到的是主耶稣基督的恩典,祂自己要与人同住,以生命活水供应我们,我们要作祂的子民。要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。

五、反思与应用

     1、我了解神设立旧约节日的意义吗?

     2、旧约的节日对今天的我们有何启示?

七、祷告

    怜悯我们的主耶稣基督,我们感谢你的恩典和教训,使我们明白在节日的里面当以你为中心的敬虔和悔改。你已经使我们是一个新造的人,求你的权柄使我们承认你的恩典、承认我们老我的软弱和败坏。求你带领我们在地上的路,使我们靠你胜过在节日里放纵私欲的想法,使我们在地上的日子作为你的圣洁器皿,愿你的旨意的荣耀在我们身上成就。祷告是奉我主耶稣基督的圣名,阿门!

宣教日引音频

2025-6-15宣教日引

塞拉瓦伊人主要生活在蘇門答臘島塞盧馬縣和南明古魯縣。他們相信自己與其他生靈共存,人類並非大地的擁有者,逐漸發展出善待大地的準則(Celako Kemali),透過諺語代代相傳。塞拉瓦伊人會細心地根據森林特性,選擇適合開墾的區域及作物種類。他們還刻意將土地交由多位領袖分別管理,避免大規模私自濫墾。凡不遵守此準則者,予以懲戒,過去甚至會判處死刑,足見塞拉瓦伊人對土地的珍視。

此外,塞拉瓦伊群體非常重視女性成年禮(Ka'aik Nari)。它乘載着父母對真主的感恩之情,也是承襲先祖遺訓。一般來說,塞拉瓦伊女孩在6至12歲間或初潮前,在流水邊或井邊舉辦成年禮。由女性長輩以水為女孩進行淨身儀式,並為她向真主祈禱。女孩會換上塞拉瓦伊傳統的新娘服飾,與其他孩子一起跳傳統舞蹈,最後在眾人見證下享用宴席,象徵她邁入新的生命階段。

代禱文

天父,塞拉瓦伊人十分珍視土地,願他們遇見祢,認識祢是那位創造天地的主宰,明白管理大地是祢的囑託。天父,求祢以聖靈澆灌塞拉瓦伊的孩童,使他們在成長中,充滿智慧,並且蒙受祢的恩典。也求祢向年輕人啟示祢自己,使他們願意跟隨祢。感謝神在1984年在明古魯省興起300人歸主運動。今日的塞拉瓦伊信徒,或許就是因為當時的歸主運動,生命得以翻轉,並帶領家人一起歸向祢。懇求天父持續保守這些信徒的心,以祢的聖靈催促、感動,使真道在他們心中持續燃燒,並影響周圍的人。奉主耶穌基督的名求,阿們。