2025-07-13｜为了看见用尽全力
作者：LEE
诗歌：从前有一瞎子
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问安：亲爱的弟兄姐妹主内平安，我们来祷告。
祷告：亲爱的天父，谢谢你将我们寻找，知道我们是那眼瞎耳聋的，因为我们常常忽视你的话语，也感谢圣灵指引我们更认识你，就请你打开我们的心灵与心窍，看见为我们摆在前方的功课，像巴底买和撒该一样极力回应你的呼召！祷告是奉主耶稣基督的名，阿们！
经文：路18:35-19:10
1耶稣将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭。
2听见许多人经过，就问是什么事。
3他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。
4他就呼叫说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”
5在前头走的人就责备他，不许他作声；他却越发喊叫说：“大卫的子孙，可怜我吧！”
6耶稣站住，吩咐把他领过来，到了跟前，就问他说：
7“你要我为你做什么？”他说：“主啊，我要能看见。”
8耶稣说：“你可以看见！你的信救了你了。”瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与 神。众人看见这事，也赞美 神。
(路加福音 18:35-43 和合本)
9耶稣进了耶利哥，正经过的时候，
10有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。
11他要看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见，
12就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。
13耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”
14他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。
15众人看见，都私下议论说：“他竟到罪人家里去住宿。”
16撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”
17耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
18人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”
(路加福音 19:1-10 和合本)
引言：
在经过三年多的宣教。耶稣的名被大大传扬，有多人慕名而来要见耶稣。有人是好奇、有人要得医治、有的人来找耶稣的错处、有的人要吃饱、有人要逼耶稣作王。那我的朋友，我们应该用什么心态来面见耶稣呢？今天的两个主人公想必会给我们一些启发。
正文：
一、 耶稣经过，我要做什么？
宣教3年耶稣已经炙手可热，里外三圈将得救的希望紧紧包裹，这时坐在路边的乞丐没势没权甚至没有健康的身体，感谢主他有健康的嗓子，他大声呼叫，大卫的子孙耶稣啊！可怜我吧！这可是非常有效的一句话。首先他确认了耶稣的身份——大卫的子孙约等于叫弥赛亚，这一叫让在场的法利赛人虎躯一震，也相当于和耶稣的暗号，告诉耶稣我知道你的身份，你是拯救的那位。
其次可怜我吧，表明他知道神的性情，知道神是满有怜悯顾念困苦的。当年摩西想见神，耶和华对摩西说“我要显我一切的恩慈，在你面前经过。” 宣告自己的名他说“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实(出埃及记 34:6 和合本)
在律法中明确写到：在你城里无份无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。这样，耶和华－你的 神必在你手里所办的一切事上赐福与你。”(申命记 14:29 和合本)一个乞丐竟然比整天考察圣经的文士和法利赛人更了解耶稣。
他确信耶稣的身份和性情，即使他人的责备也不能阻止他呼求，越喊叫越确信，这是面对仇敌的夸胜。
就如哥林多后书 2:14说的 “感谢 神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”
这认识神的香气让耶稣站住，吩咐把他领了过来。到了耶稣面前，耶稣询问他“你要我为你做什么？”乞丐充满信心的回答“主啊，我要能看见。”不带疑惑理所应当的。
我们第二个故事的主人公撒该也有好办法，他爬上了树，这确实满足了撒该看见耶稣的需求，因为他的身量矮小，为了看耶稣，财主的颜面抛之脑后爬上了树，常常玩捉迷藏的人就知道，树上其实是一个常常被忽略的位置，撒该的愿望很单纯只想看看这位“罪人的朋友”，撒该的职务是税吏长，是帮助罗马政府的走狗，在犹太人中是人人喊打的存在，无论是外在的批评还是内心的挣扎都让撒该渴望看见耶稣，但当耶稣呼唤撒该的名字，撒该知道，他认识我，刻意的寻找我，这是真实的朋友，看见灵魂深处不带责备的那位，将要与我共度时光到我的家里，瞬间撒该就折服了。
为了见到耶稣，乞丐和撒该都用尽浑身解数，无论是竭力呼喊或是丢下颜面，他们如愿以偿见到了耶稣，在这过程中向耶稣表明我的心意，告诉耶稣我渴望看见，这是否也是你我的呼求呢？圣灵给乞丐认识耶稣的智慧和言语，给了撒该 看见耶稣认识耶稣与耶稣建立链接的机会，他们都在奋力追求中得到更多。亲爱的朋友，今天圣灵依旧做工在我们心里，耶稣不是强盗要入室抢劫你的心，他将你称为我的朋友，当我们发出尽己所能的邀请，他也的心会满足，仅仅是在发出邀请的时刻我们也将更认识那一位良人。这是多么让人欣喜的事情呀，新妇不再等待，而是要起来要回应竭力的追求。
二、 耶稣的回应——你可以看见
当乞丐说出：“主啊，我要能看见。”耶稣如何回应呢？他说：“你可以看见！你的信救了你。”那是真正有权柄的话语，你可以看见，我允许这个事情发生，我看见你对我的呼求、你的渴望，我知道你认识我知道我的性情，这就是我的回应，你可以看见，耶稣在回应你所认识的是对的，我是完全有能力可信赖的那位。那些阻止你赞美的没有能力和权柄，马太福音 10:27-28：“我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”因此不要惧怕也不要胆怯归荣耀与神。
在面对撒该耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”耶稣回应撒该的渴求，明确他的身份，你不是罗马的走狗，你是亚伯拉罕的子孙，救恩临到的寻找的就是撒该。人子来为要寻找拯救失丧的人。耶稣有能力拯救，他要来寻找你，也许你只是想观望好奇，也许你是想得医治或者你想反驳找些错处，这些都没有关系。耶稣知道你了解你，耶稣知道怎么样你才能更认识他，更认识你自己，也许现在有很多不理解，不用担心这只是过程，知道一切的那位会一步一步带领你，在你孤单骄傲迷失的时候给你回转的勇气力量和行动。我们要说大声说：
曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。(启示录 5:12 )
思考与应用：
1、这是两个关于看见的事件，当你再次阅读的时候，请你问s，你期待我看见什么，并分享你对看见的想法。
2、要看见需要突破重重阻碍，分享一个最近你生命中看见的的事情是你之前并没有观察到的，分享s怎么带你看见这个事情。
祷告：亲爱的天父，谢谢你这样爱我寻找拯救我，谢谢你很喜悦我回应你，大声的赞美和宣扬你，谢谢你回应我向我显明你的能力和计划，表明你爱我认识我引导我，在我寻找你的时候就让我更认识你也更认识我自己，很开心我们奔向彼此，我的良人哪，求你快来！如羚羊或小鹿在香草山上。祷告是奉主耶稣的圣名。阿门！
2025-7-12xjry
7-13 | 佛教编织的生活
西元7世纪，西藏第33任国王松赞干布，受到妻子──尼泊尔的尺尊公主和大唐的文成公主影响，渐信佛法，在喜马拉雅地区兴建108座寺院，传播佛教。他建的朱雀寺(Kyichu Lhakhang)及简培寺(Jambay Lhakhang)，保存至今，是佛教在不丹落地生根的象征。 8世纪，被喻为「第二佛陀」的莲花生来到不丹，到处传播佛教，终使佛教在不丹开枝散叶。
不丹人相信，747年，莲花生骑着一匹母老虎，从西藏飞越喜马拉雅山，到帕罗山谷悬崖上的岩洞，静修3个月。这个岩洞即是今天的虎穴寺，是不丹信徒顶礼膜拜的圣地。
古时候佛教圣人在不丹传扬佛教，不只留下佛法，还有降魔除妖的神怪故事，这些故事深深烙印在不丹人的思想，一代传一代，编织入不丹人的生活，影响不丹人的文学、文化、传统、风俗、历史、族群关系和世界观。
今天，喇嘛在不丹社会各行各业有举足轻重的地位，乡村小镇到处可见成百上千的转经轮，天空点缀着多彩的经幡风马旗。世界各地的旅行社，甚至举办不丹的佛教圣地、灵修之旅，吸引外国人前往朝圣、膜拜冥想，顺道赚钱。
代祷文
天父，不丹人代代追随祖先流传的信仰和传说，不断寻找生命的答案。他们透过各种方法和仪式，试图摆脱轮回和业力的束缚，但仍不确定最终的生命去向。求你怜悯这群重视传统、不轻易改变的不丹人，向他们显明你救恩的可靠。愿圣灵在不丹各处运行，感动每位不丹人归向神。我们祝福宣教团体，善用当地人熟悉的艺术形式与生活习惯，创作贴近不丹人的诗歌和信仰作品，让福音真理透过人们容易接受的方式，自然地流入众人的生命，于认识基督的过程中，倍感亲切与共鸣。奉主耶稣基督的名求，阿们。