作者：熊G
诗歌：分别为圣
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晨祷音频
问安与祷告：
亲爱的弟兄姐妹，主.内平安！让我们一起来祷告！亲爱的天.父，感谢您赐予我们这美好的清晨，并赐予我们宝贵的话语，让我们能正确的认识您、认识自己，晓得您伟大的作为。求您用您的话滋润我们的生命，保守我们的心胜过保守一切。祷告是奉我主耶稣基督的圣名所求，阿门！
经文：利未记20:15-27
我们一起来诵读今天的经文：
15、人若与兽淫合，总要治死他，也要杀那兽。
16女人若与兽亲近，与它淫合，你要杀那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到他们身上。
17、“人若娶他的姐妹，无论是异母同父的，是异父同母的，彼此见了下体，这是可耻的事；他们必在本民的眼前被剪除。他露了姐妹的下体，必担当自己的罪孽。
18、妇人有月经，若与她同房，露了她的下体，就是露了妇人的血源，妇人也露了自己的血源，二人必从民中剪除。
19、不可露姨母或是姑母的下体，这是露了骨肉之亲的下体；二人必担当自己的罪孽。
20、人若与伯叔之妻同房，就羞辱了他的伯叔；二人要担当自己的罪，必无子女而死。
21、人若娶弟兄之妻，这本是污秽的事，羞辱了他的弟兄；二人必无子女。
22、“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
23、我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
24、但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的神，使你们与万民有分别的。
25、所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26、你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。27、“无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”
经文分享：
前言：
本章（20章）可说是18与19章的增补,前两章列述有关人与人间行为的条例,本章则讲述违反这些条例的刑罚。处极刑的包括把儿女献给摩洛、咒骂父母、各种不正当的男女关系、交鬼等;也有些逆伦之罪,处罚不是死刑，而是无子女。下面我们来看今天的经文。
一、 肉体的淫乱、乱伦与上帝的惩罚：
1、 男或女与兽淫合，要治死人与兽。
从创世纪我们可以看到，人是按照神的形象所创造的，是上帝往鼻孔里吹气，成为了有灵的活人，是可以与上帝交流的；而兽是没有灵的。人与兽交合，是肆意对待上帝的形象，也是污秽上帝的做法。纵观中东和欧洲的文化里面，有许多的这种杂交体，人面兽身，或者兽面人生。在圣经中，我们没看到以色列人当时有这样的罪行，但神之所以在这里作为律法提出来，是因为以色列人所接触到的迦南地文化里面，确实存在这样的人兽交合的淫乱，并且以此为刺激，猎奇，甚至崇拜。不要以为这条律法离我们很远，就在近代，也有苏联著名的人兽杂交实验，以及丹麦国家人和兽的性的合法化。我们作为基督徒，要为这种低俗文化祈祷。
2、 兄妹结婚、与自己的父母的兄弟姐妹结婚、与兄弟之妻结婚、与伯父之妻结婚，这些我们今天称之为乱伦。
几千年前，同时代的埃及、迦南地以及中东各国为了保持血统的纯正和优越性，特别是皇族，他们常常这么做。大量的近亲结婚，造成了后代身体上的缺陷，智力缺陷，性格缺陷。几千年前，没有现今的科学，论证并直观地反映给以色列人。但是全知的神，几千年前就告诉以色列人，禁止近亲结婚和淫乱。神禁止近亲结婚，不仅仅是因为这样会产生很多的缺陷，更重要的是：这样会给家庭、家族的造成大量的矛盾，影响家庭家族的团结；最重要的是：这样做不仅污秽了人，也污秽了地，无法承受神的国。
在圣经中，以色列人还真就违反了今天所列举的律法，他们也受到了相应的刑罚。如所多玛的淫乱，上帝倾覆了整个城市；罗得与女儿的淫乱，使他们的后代与神无份，他们的后代是不能进入圣殿。雅各的长子流遍，与父亲的妾淫乱，造成他失去了长子的祝福；雅各儿子犹大在性方面的放纵——招妓，结果与儿媳产生了淫乱。士师记记录便雅悯城中的淫乱，造成了便雅悯人差一点灭族；大卫与拔示巴的淫乱，上帝致死了他们所生的第一个孩子。兄妹之间的淫乱，如大卫的长子暗嫩和同父异母的妹子他玛淫乱，结果造成大卫的儿子他玛的哥哥——押沙龙为暗嫩玷污他亲妹子报仇，不仅设计杀了暗嫩，还举兵造反，造成兄弟杀戮、大卫流亡以及国家的混乱。
圣经里面还有许多相关的例子，我们就不一一列举。不过，从这些例子当中，我们可以看出，近亲的淫乱，给家庭，家族以及整个国家造成的损害很大。并且这种身体的淫乱，还会直接造成灵性的淫乱。迦南地的人把这种淫乱的方式，还放在了他们对神灵的敬拜当中。以色列人后面也沾染了灵行的淫乱，敬拜偶像。以至于北以色列国从分裂开始，直至灭亡也未能从这种信仰上的淫乱当中走出来。而圣经里面，神教导我们说，我是耶和华，我是忌邪的神。神是圣洁的，所以要求我们身体和信仰都要圣洁，不应许多神论。我们要谨慎，因为诱惑无处不在，启示录当中记载，在末世必有大淫妇出来引诱众人，乃至于圣徒都有被引诱的。所以我们要时常与上帝保持连接，靠着上帝来抵御来自于这个世界的诱惑，经常用主祷文中的“不叫我们遇见试探”来向神祈祷。
二、 22-23节告诉以色列人，神是公平的。他既不是偏爱以色列人，也不是不喜欢迦南人，他们在上帝面前是平等的。迦南地的人，是因为行了所有前面经文提到的恶行，上帝才用以色列人惩罚他们，把他们从迦南地灭绝，并把迦南地赐给以色列人。同理，如果以色列人在迦南地这片土地上，拒绝神，不遵守上帝的律法，依然我行我素，按照自己的想法去生活，去效仿迦南地的人。那么他们的结局，也会像迦南地的人一样。神也会把他们从迦南地撵出去。我们从圣经后面的记录可以看出，以色列人未能坚守上帝的律法，神用亚兰人和巴比伦人刑罚了以色列人，把它们从迦南地这块土地上撵出去。
三、 24-26节经文，我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
留意到父神如何谨慎地在他每一项教导上认证他自己。他在每一项要求之后都签了名。在他提出每一项实际的警戒之后都声明，“我是耶和华你们的神。”这是他与我们立约的名字。意思是，“我是永活的，长存的，丰富的。我是全备的神。”这是耶和华名字的意思。
神在这些名字的编排上打算告诉我们什么？有两件事。一是权威。这里标明一些特别重要的事。就是，如果我们与神建立了关系，我们就必须根据神的说法来分辨对和错，真理和谬误。神的子民必须根据神的标准来衡量一切。
这是很实际的要求，因为神是真实的。神按着他所见的和他对生命的观点所描述的就是生命的真相。如果我们有不同的看法，那么我们就不真实。我们就与真理脱节而生活在假象、幻想、和自己片面的想象里。我们周围许多人可能都很诚恳并虔敬地相信这些谎言，而且都照着过活。就如以色列人按照自己对神和神话语的理解而活。然而神说，“你们不可如此，我的民不可如此。我是你们的神，我告诉你们的是真理，是生命的真相，有关什么是有害的和什么是有益的。你们要相信我，因为我是耶和华你们的神。”
二是神不只是权威，他还作了供应。这是他为每一项指令签名存证的第二个原因。他说，“行这个，别行那个：我是耶和华你们的神。”的意思是，“我是你们随时的供应。我是你们遵守我诫命的能力来源。我不会要求你们去做一些我没有供应你们能力去做的事。”
我们可曾发觉使徒保罗记录在罗马书第七章里的发现：我们做不了自己愿意且知道该做的事，我们想要做但是做不到？保罗将自己的体验记录如下，“我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做。我所不愿意的恶，我倒去做 . . .”（罗7:18-20）。
如果我们有同样的体会，父神其实是了解的。那是生命共同的问题。我们所缺乏的是能力，回应的能力。我们必须学会除了自己以外还有另一个能力的来源，就是我们可以指望那“永远同在的神，”他的能力为我们随时所用。这就是为什么神在他每一项要求上都签了名。“这里有些该做的和不该做的事，我是耶和华你们的神， 就在这儿，是你们随时的供应，我已经预备好了，可以让你们来支取能力。当你们从我这支取能力的时候，你们就能做该做的，或是不做不该做的；我所命令的是出于我所能供应的能力，我是全备的神。我是耶和华。”
反思与运用：
1、 在我们信仰上面有没有犯以别神代替耶和华这样的淫乱罪呢？
2、 我是否知道耶和华神名字真实的意思?
3、 我是否在信仰的道路上依靠神，不断从他那里去支取能量呢？
祷告：
主，感谢您借助今天的经文让我们知道您是永活的，长存的，丰富的、全备的神，我们除了你以外没什么可夸的。愿我们在信仰的道路上能卸下自己的努力，谦卑的来在你的面前，承认自己的软弱，将生命联与基督，进入到你的丰盛里，支取能量，践行主为我们预备的道路。因为只有到你的里面，我们才有力量学你的样式、负你的轭。以上祷告是奉我主耶稣基督的圣名所求，阿门！
宣教日引：
儘管現代醫療技術不斷進步，印尼林堂人仍偏好傳統療法。草藥是他們世代相傳的重要文化元素，林堂人的村落——蘭陶卡賽村（Rantau Kasai）更因此被稱為「草藥之鄉」。2021年，學者採訪蘭陶卡賽村的林堂村民，發現50位受訪者中有33位仍習慣使用草藥治療。林堂族人普遍擁有藥用植物的相關知識，54%的受訪者表示能自行採集草藥。林堂人的自家庭院像「藥局」，種植各種草藥，以備不時之需。使用草藥並不代表林堂人缺乏政府提供的醫療資源，這是他們的文化傳承。他們充滿保護環境的智慧，明白自然資源的重要。研究人員形容他們「不浪費、不濫用大自然的珍寶」，以最小的環境影響來採集藥草。林堂人的主要信仰是伊斯蘭教，當地有少數基督徒。據統計，部分聖經已有譯本，並且可以在線上獲取信仰資源。
代禱文
天父，感謝祢讓我們看見印尼林堂人運用草藥的智慧。他們認識與尊重大自然，顯出他們生活中的智慧與傳承。然而我 們知道，這一切的智慧都源自於祢，祢是那位創造天地萬物的主。我們祈求林堂人認識祢，明白祢是那位智慧的源頭、賜下醫治與生命的神。我們為聖經翻譯獻上禱告；求祢祝福翻譯的過程，供應事工需要的一切資源。求祢保守翻譯早日順利完成，讓林堂人以自己的母語讀到祢的話語，生命被真理塑造。我們祈求有更多願意服事祢的工人，進入林堂人的村落，將福音帶給當地，在愛中見證祢的恩典與榮耀。奉主耶穌基督的名求，阿們。