诗歌：再来君王
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信息音频：
问安：亲爱的弟兄姐妹早上平安，在这美好的清晨，我们一同欢欣的来到天父的面前，思想主宝贵的话语，领受圣灵的光照与更新，把主的话语当作食物吃了，靠主每天行在光中，饱尝在主里丰盛的喜乐、平安与生命。我们如此祷告是奉主耶稣基督圣洁的名所求，Amen！
我们一起来读今天的经文：路22:24-38
【路22:24】门徒起了争论：他们中间哪一个可算为大。
【路22:25】耶稣说：“外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。
【路22:26】但你们不可这样。你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服侍人的。
【路22:27】是谁为大？是坐席的呢？是服侍人的呢？不是坐席的大吗？然而，我在你们中间如同服侍人的。
【路22:28】我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。
【路22:29】我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，
【路22:30】叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。”
【路22:31】主又说：“西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。
【路22:32】但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。”
【路22:33】彼得说：“主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心。”
【路22:34】耶稣说：“彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我。”
【路22:35】耶稣又对他们说：“我差你们出去的时候，没有钱囊、没有口袋、没有鞋，你们缺少什么没有？”他们说：“没有。”
【路22:36】耶稣说：“但如今有钱囊的可以带着，有口袋的也可以带着，没有刀的要卖衣服买刀。
【路22:37】我告诉你们，经上写着说：‘他被列在罪犯之中。’这话必应验在我身上，因为那关系我的事，必然成就。”
【路22:38】他们说：“主啊，请看！这里有两把刀。”耶稣说：“够了。”
我们今天的主题是：耶稣，最美的君王
大纲：
一、 服侍人的君王24-30
二、 为我们祷告的君王31-34
三、 顾念我们的君王
一、服侍人的君王24-30
本段经文是门徒们争论谁为大，记载在耶稣和门徒们吃过最后的晚餐后，在这个逾越节的晚餐里，耶稣设立了圣餐，也指出门徒中有人要卖祂，从门徒的反应来看，他们不能明白耶稣设立圣餐的意义，也不能明白接下来耶稣要面对十字架的苦路，因为他们被自己想要为大的私欲充满了。
耶稣看到门徒们互相争论谁为大，也知道门徒心里都想要自己为大，耶稣就教导他们，世上的君王，做在高位上治理百姓，却是让百姓来服侍自己，满足自己。所以世人都想要为大，为王，却不想让其他人为大、为王，因为人的自我中心等罪性会驱使人成为暴君，所以任何人为大、为王都不是一个好消息。
唯有耶稣做王，这是一个好消息，因耶稣是谦卑的君王，是服侍人的君王，祂来到地上不是要受人的服侍，乃是要服侍人，耶稣在门徒中间正是活出如此服侍人的生命与见证。耶稣也教导门徒，要效法主耶稣，渴望为大的，就甘心做众人的仆人。因为在神的面前，自高的必将为卑，自卑的必升为高。神抵挡骄傲的人，施恩给谦卑的人。
当我们去效法耶稣，甘心喜乐的服侍人的时候，我们也必会经历主的服侍与扶持，主赐予我们服侍所需的一切，并在我们服侍众人的过程中服侍我们，建造我们的生命。
28-30节，耶稣说祂在磨难之中，门徒常和自己同在，耶稣要把国赐给门徒，正如父赐给子一样，叫门徒坐在主的席上，并且坐在宝座上，审判以色列。这就是谦卑跟随主，像主一样去服侍人，与主同行的奖赏，。我们当看重主耶稣所赐的奖赏，而非这个世界上的尊贵。让我们成为享受主耶稣服侍并欢心服侍众人的门徒吧！
二、为我们祷告的君王31-34
接着主耶稣又说，西门，西门撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。这2节经文让我们看到耶稣对自己小羊的了解和代求，祂知道门徒们的软弱，也知道撒旦在极力的想到得着门徒们，要他们跌倒。主耶稣没有让彼得避免这个试探，让试探不发生，而是为彼得代求，让他的信心不至于失去，好可以在回头以后，坚固自己的弟兄。这里我们看到试探与艰难是免不了的，但主耶稣超越试探，超越仇敌，在风暴中仍在掌权，甚至可以借着风暴建造我们的生命，让我们更认识神，也更认识自己。更为宝贵和安慰我们的是，主耶稣时常为我们代求，保守我们的信心。【罗8:34】谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求。（“有基督云云”，或作“是已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？”）
33节是彼得的回应，“主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心。”彼得表达自己爱主的热心，但彼得却没有深刻的认识自己的软弱。主对我们的认识是超过我们的，主按照我们的真实情况引导我们，接纳我们，保守我们。在主的面前，我们无需隐藏，无需证明，无需争辩，只愿专心聆听跟随神的旨意。后面也确实如此，彼得正如主所预言的，今日在鸡叫以先，彼得会三次不认主。事后彼得就出去痛哭，悔改，后面彼得也确实成为坚固自己弟兄的使徒。
三、顾念我们的君王35-38
35节，耶稣问门徒，“我差你们出去的时候，没有钱囊、没有口袋、没有鞋，你们缺少什么没有？”他们说：“没有。”耶稣借着这个提醒门徒，要思想过往与主同行的日子，好坚固自己的信心。未来的日子，主不在身旁，但鼓励门徒们要继续的带着信心前行。主鼓励门徒们带上钱囊、口袋、刀，因这些都是当时代的人出行时都会带上的必需品，耶稣不是要鼓励门徒使用武力，而是顾念门徒们的需要，让他们提前做好准备，好面对即将到来的逼迫。【路22:37】我告诉你们，经上写着说：‘他被列在罪犯之中。’这话必应验在我身上，因为那关系我的事，必然成就。”耶稣再次教导门徒，祂即将要走上十架的道路，担当我们的罪，受死、埋葬，第三日复活。38节显然，门徒又一次没有明白主的意思，说“主啊，请看！这里有两把刀。”耶稣说：“够了。”这里我们看到门徒虽时常有软弱、昏昧，但主仍是顾念保守。
思考：
1、耶稣做王，对你来说是一个好消息吗？如果是，你该如何把这个真理应用在生活的每一件事里？
2、耶稣是为我们代求的主，是服侍我们的主，是顾念我们需要的主，给我如何的安慰？
同心祷告
亲爱的天父，感谢祢籍着爱子耶稣基督的宝血救赎我们，让我们有恩典成为圣洁，成为你的孩子，进入永恒的国度。主耶稣啊，你是最美的君王，哈利路亚，我们的神做王了，直到永远，赐我们一颗尊崇的心，敬拜的心，敬畏的心，感恩的心，按照神的真理来侍奉我们的大君王，如此祷告是靠主耶稣宝贵的名祈求，Amen！
2025-7-22宣教日引
19世紀，英國勢力進入南亞大陸，從尼泊爾遷移農民、工匠到北印度一帶開墾，這些尼泊爾人被引入不丹，幫助開發不丹蠻荒的南部。當時尼泊爾人大規模遷入，有個人也有家庭的，有的甚至是整個村莊。他們隨意開荒和定居，又常跟住在印度或尼泊爾的尼泊爾人結婚，人口漸漸地增加，占了不丹人口的35％左右，不丹人統稱他們為洛昌人(Lhotshampas，意為住在南方的人)，他們大多數信奉印度教，講各種尼泊爾語方言。
1950年代至1980年代，不丹的民族政策相當寬鬆。1958年，印度總理尼赫魯說服不丹國王接受印度的援助，尼泊爾人再次湧入不丹南部，他們先是種植者，後來成為商人、教師和公務員。這些移民當中有許多基督徒，是基督教傳入不丹的開始。
1958年的《不丹國籍法》，確認了大量尼泊爾人的公民身分，讓他們享有平等的政治權利，允許他們參政，進入警察、軍隊和文官體系。但是，1989年種族危機爆發，近一半的洛昌人於1990年不得不離開不丹，落腳於尼泊爾東部，成了難民。
代禱文
天父，洛昌人的祖輩被英國人從尼泊爾引入不丹南方，為開墾發展作出貢獻，但隨著人口增長，又被視為威脅，許多人在1990年代種族危機中成了難民，失去一切所有。我們祈求主賜予不丹的執政掌權者智慧和公義，公正對待這些因過往政策而受害的族群，使他們享有國民應有的福利和待遇。我們禱告，福音透過各種方式進入不丹南方，使各族群以基督的愛彼此相待，和睦同居。願主耶和華醫治洛昌人，他們便從過去的種族傷害得痊癒；拯救他們，他們便得救，因你是我們所讚美的。奉主耶穌基督的名求，阿們。