诗歌：全然向你
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【问安与祷告】
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！感恩我们又能走进新的一天。
慈爱的天父，感谢你赐给我们生命的粮，喂养我们的生命，求圣灵带领我们在你的话语中更多的认识你，开启悟性更深的明白你的旨意，生命能承接你的丰盛。祷告交托奉主耶稣基督的圣名求，阿们！
【经文】路加福音12:35-48节
【路12:35】“你们腰里要束上带，灯也要点着。
【路12:36】自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。
【路12:37】主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。
【路12:38】或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。
【路12:39】家主若知道贼什么时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。
【路12:40】你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”
【路12:41】彼得说：“主啊，这比喻是为我们说的呢，还是为众人呢？”
【路12:42】主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？
【路12:43】主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。
【路12:44】我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。
【路12:45】那仆人若心里说，‘我的主人必来得迟’，就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒。
【路12:46】在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他（或作“把他腰斩了”），定他和不忠心的人同罪。
【路12:47】仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打；
【路12:48】惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打。因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”
【大纲】
一 儆醒等候主来的是有福的仆人（12:35-40节）
二 忠心又有见识的是有福的仆人（12:41-44节）
三 良善对待同伴的是有福的仆人（12:45-48节）
【主题】有福的仆人
【引言】
有福的在这里指的是有奖赏的，有赏赐的。这样的人，他们在生活方式，说话处事，生命品格上是不一样的。卓越的生命焕发光彩！
【正文】
一 儆醒等候主来的是有福的仆人（12:35-40节）
主耶稣教导门徒和众人，要做儆醒的人需要具备三个特点：
1.心灯要常常点亮：活出生命的见证，【腓2:15-16】使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。阿们！
2.心门要常常开着：心胸要敞开，【启3:20】看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。
3.心灵要常常的醒着：有敏锐的灵觉。能洞察主的行动，紧紧跟随与主同行。主用盗贼来比喻祂的到来，要求祂的百姓要做好预备。这不仅是神要试炼祂的选民，更是神要给到罪人机会，使更多的人有机会遇见主耶稣。不是主延迟，而是人需要得救。需要我们去把福音传开。二 忠心又有见识的是有福的仆人（12:41-44节）
在事奉上的要求：
1. 事奉的品格：忠心又有见识的，【提后1:14】从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
2. 事奉的任务：能按时分粮的，【彼前5:2-3】务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。
3. 事奉的奖赏：得以管理一切所有的，【弗6:5-7】你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意，甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。三 良善对待同伴的是有福的仆人（12:45-48节）
不忠心的仆人他的表现是什么呢？【路12:45】那仆人若心里说，‘我的主人必来得迟’，就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒。不能善待他身边的人，这样的人主要重重的处治他。我们不能在虚幻中度日，不要以为主人不在家，就吃喝醉酒，忽视神呼召你同时所托付给你的职分。你是神的儿女，也是神的仆人，神家里的事有许多需要你忠心服侍。【路16:10】人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。忠心的得奖赏，不忠心的不得奖赏。【雅4:1-3】你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。阿们！让我们警醒：天国的审判不单是有罪，无罪的，还是有不同程度的赏罚的。求主怜悯！
【总结】神的恩赐是“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”我们不要与别人比较，而是单单与主对自己的托付来衡量。神总是先给人，然后才向人要。多给的多要，少给的少要。有福的不是做大事的，而是儆醒预备的，忠心又有见识的，良善对待同伴的仆人。【彼前5:1-4】我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人，务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。阿们！
【思考与应用】
1. 得救的基督徒不能高枕无忧，而要天天儆醒等候主，无论主何时再来，他都是一样的殷勤事奉。
2. 谁是那忠心又有见识的管家，谁都可以进入神的国，作主的仆人和管家。
3. 我们蒙召是要得不能朽坏的冠冕，而不是少受责打。我们不能作那又懒又恶不追求真道的仆人，被扔到黑暗里哀哭切齿。
【祷告】
亲爱的主耶稣，感谢你十字架的宝血救赎我们脱离死亡，从黑暗走向光明的国度，我们今天活着不再是为自己而活，乃是基督在我们里面活着，我们得救本乎恩，要心怀感恩，活出与救恩相称的生命样式，荣神益人。祷告奉主耶稣基督的圣名求，阿们！
2025-6-29宣教日引音频
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追求平等、民主的佩西西尔社会里，有一件事让你咸鱼大翻身。
若说塞巴丁人的人生剧本由血脉决定，佩西西尔人则更讲求凭己之力出头。他们透过举办为期一周的加冕仪式(Cakak Pepadun)，杀一头水牛宴请众乡亲，借此展现「钞」能力，提升社会地位。
佩西西尔人分布在苏门答腊岛楠榜省的内陆与山区，属于父系社会。一个家庭中，地位最高的是「长子的长子」(Perimbangan)，任何决定都必须征询他的意见。此外，佩西西尔至今仍穿着传统服饰，这不仅是楠榜人的骄傲，更享誉海外。
接纳伊斯兰教后，这个外来宗教自然融入了当地的婚丧喜庆仪式中。例如，按照佩西西尔人传统，有专属的孕期仪式注，祈求孕妇与胎儿平安，免受疾病与邪灵侵害。如今，除了萨满薰香、念咒，还有诵读古兰经的祷词，祈求安拉保佑。
至于当地的福音状况，目前无从得知。
注：Bulangekh，意为「医治与驱邪」。
代祷文
天父，唯有祢使病得医治、死人复活，改变人的命运，更使人罪得赦免。除祢以外别无拯救，世上再没有别的名可使人得救。恳求祢亲自挽回佩西西尔人，当他们努力寻求自我身分时，愿祢向他们彰显祢那完全的爱。愿佩西西尔人俯伏在祢宝座前，心里相信、口里承认祢是主。求祢兴起忠心良善的工人，走入佩西西尔人当中，成为他们的好邻舍，在那地散发基督的馨香之气。盼望将来在天上我们能与佩西西尔人，一同敬拜祢。奉主耶稣基督的名求，阿们。